西江月 夜行黄沙道中 古诗知识讲解全解析

杂谈发现 2021-10-07 19:22 498次浏览 0个评论

这首词叫《西江月·夜行黄沙道中》,标题是由两个部分构成的,一个是“西 江月”,一个是“夜行黄沙道中”,西江月是词牌名,词牌名就是规定了这首词的 韵律和格式,这是从古代就沿用下来的,而“夜行黄沙道中”是这首词的名字, 意思是这首词是在词人夜晚走在黄沙道中,所见所闻所感然后创作出来的作品。

西江月 夜行黄沙道中

黄沙道指的是一条乡间小路,所以作者夜晚走在这条僻静的小路上所见所闻 必然是一片田园风光,那么这到底是怎样的风景呢?我们接着往下看。

第一句里的“明月别枝惊鹊”,“明月”就是明亮的月光,“别枝”就是旁边 的,斜插出来的树枝,“惊”就是“惊醒”,“鹊”是“喜鹊”,这句话的意思就是: 明亮的月光惊醒了睡在树枝上的喜鹊。这一句出自苏轼《次韵蒋颖叔》诗:“明 月惊鹊未安枝,一棹飘然影自随。”又有苏轼在《杭州牡丹开时仆犹在常润周令 作诗见寄次其韵》中有这样一句:“天静伤鸿犹戢翼,月明惊鹊未安枝。”喜鹊对 光线的变化极其敏感,月上时分,它们常会被月光惊起,乱飞乱啼。

第一句写天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊,正在我们抬头 张望的时候,耳畔又被清风带来了一阵阵什么声音呢?

紧接着,“清风半夜鸣蝉”,夜晚清凉的风又吹来了远处的蝉叫声,时而清楚 时而飘渺。在这美好的夏日夜晚,走在宁静的山间小路上,他已经完全沉浸于清 风明月之中,融于天地。

你看,前两句的“惊鹊”和“鸣蝉”虽然表面上写动,实际上却动中有静, 只有在静谧的夜晚才能注意被惊醒了的鸟儿和还在鸣叫不停的蝉,炎热的夏季, 室外聒噪的蝉鸣和各种车声、人声、叫卖声混杂在一起,早都分不清到底是什么 声音了。

接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,把人们的关注点从长空转移到 田野,写完视觉,写完听觉,开始写嗅觉,清风不仅仅带来了蝉鸣还带来了阵阵 稻花香,扑面而来的稻花香让作者联想到了即将到来的丰收景象。这里面有个非 常精妙的字眼“说”,谁说丰收年呢?稻花香?前一句的“喜鹊”?还是“蝉” 呢?正在我们疑惑的时候,后一句直接解答了我们的困惑,“听取蛙声一片”这 一片蛙声,正是词人匠心独到之处,令人称奇,在词人的感觉里,听到群蛙在稻 田中齐声喧嚷,争说丰年。这两句先写出“说”的内容,再补“声”的来源,以 蛙声说丰年,让田野里的群蛙人格化了,生动形象的写出词人对来年丰收的期待。

所以,前四句写出了夏夜山道的景物和词人的感受,核心描写的是洋溢着丰 收年景的夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸 福。后四句笔锋一转,正沉浸在美景中的词人又发现了什么呢?

再看“七八个星天外,两三点雨山前”,词中的“七八”和“两三”肯定不是具体数字的意思,词人总不能定在原地数星星,数雨滴吧,所以这里面只是虚 数,指的是数量少。天上挂着稀疏的几颗星星,山前开始飘起阵阵微雨。这一来, 刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天,说变就变,也许一场倾盆大 雨就会继之而来呢?他加快了脚步,赶着寻找避雨之所。

最后,“旧时茅店社林边”,“旧时”是“往日”的意思,“茅店”指的是用茅 草盖的小客舍,“社林”是土地庙附近的树林。“社”指的是土地神庙,在古代的 时候,村里有古树,就是祭祀神灵的地方,所以叫“社林”。往日的小茅草屋还 在土地庙的树林旁。

“路转溪桥忽见”,其中“见”这个字同“现”,就是出现的的意思,这是一 个通假字,文言文中有三类词需要特别注意,一类是古今异义字,就是同样一个 字,古时候和现在的意思不一样,比如“走”这个字,今天指的是一步一步向前 移动,这就是走,而古时候“行”是走,“走”是跑;第二类是文言虚词的用法, 比如:之,乎,者,也等,以后有专门的模块儿讲,这里先不做赘述;第三类就 是通假字,主要是因为各种原因,某个字古今写法上不同,但意思一样,比如“现” 这个字,上古没有,凡是“出现”的意思都可以写作“见”,这里的意思肯定是 出现,那就是“见”同“现”了,这句的意思是:道路转过溪水的源头,它便忽 然出现在眼前。

在这里,诗人在最后两句给我们描述了这样一番景象:词人匆忙寻找避雨的 地方,从山岭小路转过弯,过了一座溪桥,就在土地庙旁的树林外,一座茅屋现 在词人眼前。高兴的他细细一看,竟然就是从前落过脚的那家小店!

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